光武帝刘秀到底是哪里人？是襄阳人吗？

admin 2024-01-17 1 0

逵富太，1953年生，原供职于南阳人民广播电台。中国当代文学研究会会员，河南省作家协会会员，南阳理工学院兼职教授，其他社会兼职包括南阳姜子牙研究会副会长兼秘书长，南阳人物研究会副会长，南阳诸葛亮研究会常务理事，南阳姓氏文化研究会常务理事等。

出版有长篇历史小说、文化散文集、地方史学着作共计十多部，200余万字，被誉为“南阳历史文化的挖掘机”。中国名人之争，由来已久，特别是最近随着名人效应，更是引得各地为名人出生地争得如火如荼，南阳文化底蕴深厚，在各界名人及政府的重视下，成功的打造和运用南阳五圣张仲景，张衡，范蠡，诸葛亮，姜子牙，是浓重文化的南阳响彻海内外，而作为光武大帝刘秀的家乡究竟在哪里呢？

为此我们一行采访了着名作家，被誉为“南阳历史文化的挖掘机”逵富太老师。以下就是逵老的谈话。南阳是汉文化的代表地。从古到今，一说起汉武帝刘秀及其二十八宿，南阳人都引以为豪，把南都、帝乡指的是哪个地方？许多人去去去尚不清楚，甚至会有异地说。

近日，宛城区瓦店镇政府邀请南阳师院、南阳理工学院等单位的十多名专家讲授，到该镇的八里铺村（即古时的白水乡白水村）进行了实地考察论证，得出的是：刘秀的出生地和故里在古时的南阳白水村，帝乡指是今日之瓦店、东汉时的小长安。光武庙和古槐均与刘秀有关瓦店镇地处宛郢古道上，西临白水，自古就是一个土地肥沃、交通便利的鱼米之乡。

汉时称小长安，亦即经济繁荣程度是都成长安的一个缩影。东汉为南阳郡育阳县的着名聚落。《后汉书》中《光武帝纪》、《齐武王演列传》、《邓晨列传》均记载：新莽地皇三年（公元22年）十一月，刘秀与其兄刘演在白水村起兵反莽，欲攻宛，与王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐战于小长安，“汉军大败”，刘秀姊刘元及次兄刘仲等“宗从死者数十人”。

建武二年（公元26年），邓奉叛汉也以此为据点。次年光武亲征，四月，大破邓奉于小长安，斩之。《水经注?淯水》等皆为小长安在汉朝宛县南、淯阳县境内。这就否定了境内的其它说，因为其它地方当时不属于育阳辖。清朝诗人张向陶在其《船山集》自注中，以今瓦店镇为汉之小长安。

八里铺村属于瓦店管辖。育阳县，《水经注》写作淯阳。西汉至西魏所置之县，属南阳郡。以县城在淯水（今名白河、古之白水）之阳得名。东晋孝武帝为避其父简文帝司马昱讳，更名云阳。育阳县城有今卧龙区英庄镇大胡营村和新野县夏官营村两说，均在白水之畔。县辖区相当于原南阳县南部和新野县北部。

据《原南阳县地名志》载。公元22年，刘秀攻育阳不下，甄阜等战于小长安，失利、如果刘秀当时是在枣阳起兵，兵少将寡，不会隔着湖阳，棘阳等县来攻打位于白水的育阳。这从一个方面证明了刘秀的故里和起兵之处在育阳境内。小长安南边数里地的白水村（汉属育阳县辖），有一座规模宏大的光武祠，这是为纪念刘秀出生于此而建的祠庙。汉代既有祠庙。唐代称为世祖庙。唐代诗人刘希夷曾为始祖庙题诗口：“舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。

运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦”。宋代改为光武帝庙。据《清光绪?新修南阳县志》载：“汉光武庙在城南六十里，宋建隆四年（963年）建”。元代改名为泉庄寺，明代袭之。泉字由白水二字写成，是因白水村而名的。现存祠内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云：“寺以泉庄者，盖以其境白水村之名而称之。五山结秀，攒峰叠嶂，环拱揖抱，乔林阴壑，幽深丛蔚，藏风聚气者，昔光武帝车马所居之处，诚天地造设之胜概，而梵刹宜居之伟现,”碑中还记载了元明两代修葺光武祠的历史。据传，庙西、东、南三面均有刘秀年轻时在白水村所耕种的土地。

庙址原为刘秀车马停放之所，后建为祠庙。可见在明代此地仍称白水村。清代称光武祠。抗日战争时期，在光武祠设立了光武中学，早期地下党曾在此开展工作。现为光武中学所在地。当年的光武庙，建筑宏伟，规模宏大。“殿揽门堂，巍然轮换；僧舍庖厨，森然行列；庄以法相，饰以金碧，交相映辉，垣墙周缭，蔬果有圃，各是其所。”大殿内的光武帝塑像，金袍冕毓，威严肃穆，陪祀有神态各异的二十八宿像。

于其他地方光武庙不同的是，中殿内敬奉着光武帝的童年像，风姿潇洒，清秀俊美，以示他的童年、少年时代是在育阳境内的白水村度过的。寺外左有塔林，右有龟池，翁仲石兽，山门辇道，缔构完壮，结甃周密。后因道徒势众，渐越法规，营建暗室，私藏民女，官府烧毁房屋，几使千年古寺遭毁。

建国前仅村大殿、中殿，祖师殿、钟楼各一座，房舍数十间，后院原遗留许多汉砖、瓦当等。文革后庙宇虽遭毁，但村民们把塑像，埋在一个大坑内，等待着重见天日。解放前十里八乡的村民们常在祠前举行各种活动，香火旺盛，生意兴隆。祠内有一棵千年汉槐，老太龙钟，皮暴棱凸，主干黑黝黝的。树围约三人合抱，中间已成洞穴，朽木可见，人能钻在树内。

这棵古槐系刘秀在白水村民居住时亲手所载，世纪风虽刮干了它迷人的身躯，但依然扭曲多姿，苍劲遒拔，浓阴匝地，绿云遮日，青春的槐叶仍是那样的鲜嫩和圆阔茂密，向外散发出淡淡的清香。古庙、古槐均与刘秀居住在白水村有关。三通古碑记载刘秀故里在白水村碑，又称碑碣，是一种刻有文字的石制纪念性建筑物。作为遗迹，它可以作为对某段历史进行考证的依据。

光武庙内，泉庄寺碑记载了此地即古时白水村。在村内的汉井旁和荷花池畔，尚遗留有明代的三通古碑，是经过先人考证留下来的珍贵文物。第一通石碑为“汉光皇故里碑”。系明万历二十七年立。由于风雨剥蚀，碑阴文字十有八九已模糊不清。时年，南阳知府为四川南充县人任悊。汉光皇指的是汉武帝，碑证刘秀的故里在白水。第二通石碑为明万历二十八年南阳知府邓启愚所立的“汉帝光武故里”碑。碑高2.07米，宽0.78米，文2行，行满15字，圆额无花纹。

邓启愚，字良知，号少谷，明代溆浦县（今湖南人溆浦县）人。神宗万历年间中进士，授处州推官，调户部主事，晋工部郎中，万历二十八年（1600年)任南阳知府。为官清廉，忠信明决，民为歌曰:“前有召父，后有杜母，南阳邓公，重生父母。”南阳人对他的评价是非常高的。邓启愚重视教化及估迹保护。

明朝时关于光武帝刘秀故里有几种说法，有学者认为是在湖北枣阳，，邓启愚查阅史料和精心考证，认为光武帝故里在今日宛城区瓦店的八里铺村，所以在此立碑纪念。邓启愚后以政绩卓着，迁布政司左参议。致休归里后，诏起任云南布政使，老辞，卒年七十八岁。第三通石碑为“贵人乡”碑，碑在正面刻“贵人乡”三个隶字，落款为明万历三十五年立。当时的南阳知府为洪翼圣，安徽歙县人，进士，因政绩卓着，朝见皇上时被考评为“天下清官第一”。贵人指的是阴丽华，阴丽华出生在一个非常显赫的家族，《后汉书?阴识传》载：“其先出自管仲。管仲七世孙修，自齐适楚，为阴大夫，因而氏焉。秦、汉之际，始家新野”。

阴氏家族不但出身显赫，系春秋名相仲之后，而且还是当时新野富甲一方的豪门大户。《后汉书?阴识传》载：“（阴家）田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君”。而当时的刘秀，虽然名义上身为皇族后裔，但已经沦落为平民。古曹植在《汉二祖优劣论》开篇即言：“汉之二祖（即指高祖刘邦、世祖刘秀》俱起于布衣”。《后汉书?光武帝纪》口：“地皇三年（公元22年）南阳饥荒，诸家宾客多为小盗。光武避史新野，卖谷于宛。”可见刘秀此时所处的困境。刘秀的二姐夫名邓晨，家在南阳郡的新野，刘秀常从育阳家中去姐夫家，而邓晨与新野的世家大族阴氏有亲缘关系。

借助于这层机缘，少年时代的刘秀有机会接触到了这个世家大族的千金小姐——阴丽华，并立即被她的美貌所吸引。以至于后来刘秀长安求学，一次看到执金吾率众出行的盛大场面，不禁感叹说道：“做官要做执金吾，娶妻要娶阴丽华。”刘秀与兄长刘演起兵以后，和绿林军合并一处，共推刘秀的族兄刘玄（一说为瓦店南人）在淯阳的沙滩上设坛为帝，史称更始帝，因矛盾冲突，刘演在率兵攻宛后被更始帝以“冒犯皇威”为名，斩杀于宛城。刘秀在着名的昆阳之战后，成为名震天下的功臣。

接到刘演的死讯，他万分悲痛，但经过深思，立即回宛城谢罪。一是不表昆阳之功，以免引起更始君臣的嫉妒和不安。二是不与刘演部下私下接触，并表示刘演犯上，自己也有很大的责任。三是不为刘演服丧，并决定立即娶阴丽华为妻。

以“谨厚”和“多权略”躲过了被诛杀的危险，反而被封为武信侯。更始元年（公元23年）五月未刘演被杀，六月即娶阴丽华为妻，这是悖于古人婚丧嫁娶的常理，甚至要被人背后责骂。这是刘秀“多权略”的一个写照，借娶妻之际了却多年的夙愿，又让更始君臣对其更加放心。而阴丽华此时嫁给刘秀是要冒极大危险的，很可能会受到牵连而丧命。阴丽华嫁到白水村后（一说在宛城当成里），和刘秀共同度过了蜜月，那年她才19岁。阴丽华不仅美丽贤淑，而且还是养蚕和烹调的好手。三个月后，刘秀奉命持节率数十骑赴河北招抚地方势力，因政治需要，迎娶真定王刘扬的外甥女郭圣通为妻。

公元25年，已是“跨州据土，带甲百万”的刘秀在河北鄗城千秋亭登基称帝，国号为“汉”，建元“建武”。十月定都洛阳。建国之初，有帝无后，郭、阴二女均同封贵人。因阴丽华时在白水村居住，所以该村也被称为“贵人乡”。刘秀称帝后，立即派侍中傅俊护送阴丽华来洛阳。当时的阴丽华在淯阳白水村居住，而不是在枣阳。何以为证？北魏郦道元《水经注》卷三十一载“建武元年，世祖遣侍中傅俊，持节迎光烈皇后于育阳。俊发兵三百余人，宿卫皇后道路，归京师。盖税舍所在，故城得其名矣。山有石室，甚饰洁，相传名皇后浴室，又所幸也。”

傅俊迎阴贵人于淯阳，而不是枣阳，证明阴丽华此时在白水村居住。护送队伍过宛城北走的是皇路店以北的三鸦路。在南召县皇后乡留下的皇后浴室，指的就是此事，这更说明刘秀的故里和贵人乡在今日的瓦店八里铺，古之白水村。白水乡白水村之得名，是在汉代。张衡的《南都赋》曰：“臞朱光于白水，会九世而飞荣。”李白在《南都行》中提及“白水真人居，万商罗尘圜”，并同“丽华秀女色，汉女娇朱颜”联系起来。明嘉靖《重修泉庄寺》碑记又肯定：“寺以泉庄者，羞以其境白水村之名而称之。”清代宛城南月城门上镶嵌的石刻对联是：“真人白水生文叔，名士青山卧武侯。”

也明确指出刘秀是生在白河岸边的白水村。现代日本早稻田大学博士，汉学专家松浦友久1986年来南阳访问时，留下了《游白水》一诗：“南阳游白水，草碧水明时。千古英雄国。何见再觅诗？”可见，从古到今，白水指的是南阳的母亲河—白河。白水村是因临白河所建而得名，不仅是光武帝刘秀的故里，而且因阴丽华在此居住而称为“贵人乡”。刘秀家族迁徙白水村的有关史料刘秀（公元6年——公元57年)，字文叔，南阳郡人，汉高祖刘邦九世孙，汉景帝刘启的七世孙。

长沙定王刘发的后裔。虽名为后裔，但刘秀这一支属远支旁庶的一脉。尤其是到了西汉末年，刘氏皇族的子孙遍布天下，《汉书?平帝记》载：“宗室子，汉元至今，十有余万人。”由于数量的众多，刘秀这支族人生活在南阳，地位是一代不如一代。到了刘秀，则完全成了布衣平民。据《后汉书?城阳恭王刘祉列传》载：“敞曾祖父节侯买，以长沙定王子封于零道舂陵乡，为舂陵侯。买卒，子戴侯熊渠嗣。熊渠卒，子考侯仁嗣。仁义舂陵地势下湿，山林毒气，上书求减邑内徙。元帝初元四年，徙封南阳白水乡。犹以舂陵为国名，遂于从弟钜鹿都蔚回及宗族住家焉。”

刘秀这一支系因为属于远支旁遮而被封舂陵。从刘仁开始，传给其子刘敞为侯爵，而刘秀的祖父刘回只是个钜鹿都尉，因不是长门，没有承袭舂陵侯爵的资格。而城阳恭王刘祉，字巨伯，他是舂陵康侯刘敞之子，他也有资格承袭刘仁，刘敞为侯爵。也就是说，今枣阳的舂陵住的是刘仁之后，仍然是舂陵侯国。《刘祉列传》接着说：“敞谦俭好义，今推父时金宝财产与昆弟，刑州刺史上义行，拜庐江都尉。岁余，会族兄安众侯刘崇起兵，王莽畏恶刘氏，征敞至长安，免归国。”刘敞死后，刘祉被废置，不允许他当官为史。刘祉系刘敞的嫡子，德行淳厚，刘氏宗室的人都很尊敬他。及光武起兵，刘祉兄弟相继从军。甄阜将其家属全部关入宛城狱中。当汉兵在小长安战败时，刘祉则挺身而出退守棘阳，甄阜将他的母亲、弟弟、妻子、儿女全部都杀死。刘玄为天子，让刘祉做太常将军，继续奉为舂陵侯。

跟随刘玄向西进入函谷关，封为定陶王。到刘玄向赤眉军投降时，刘祉从小路跑到洛阳。宗室中只有刘祉最先到达，光武帝见了他十分高兴。建武二年，祉疾病，上交城阳王玺绶，表示愿意以列侯身份为先人祭祀。皇帝亲自探望他的病情。刘祉死去，享年四十三岁，溢号为恭王，最后没有归葬到他的封国，而是埋葬在洛阳的北邙山。《刘祉列传》接着说：“十三年，封祉嫡子平为蔡阳侯，以奉祉祀。平弟坚为高乡侯。”“初，建武二年，以皇祖、皇考墓为昌陵，因以舂陵为章陵县。十八年，立考侯、康侯庙，比园陵，置啬夫，诏陵郡奉祠节侯、戴侯庙，以四时腊岁五祠焉。设置啬夫、佐史管理。另据《东观记》云：“考侯仁于是见（减）户四百七十六，上书愿减户徙南阳，留子男昌守坟墓，元帝许之。”

也就是说，从考侯刘仁起，刘秀的家族就减户离开了舂陵，而且得到了皇帝的同意，被写在了史书中。刘秀的爷爷刘回从初元四年就迁到了南阳的白水乡，他和考侯刘仁的墓地未葬回舂陵。舂陵节侯刘买的小儿子刘外当郁林太守，刘外生钜鹿都尉刘回，刘回生刘钦（即刘秀之父）、刘良。刘钦曾做过南顿（今项城西南）县令，他娶湖阳樊重的女儿樊娴为妻，生下了刘演、刘仲、刘秀、刘黄、刘元、刘伯姬兄妹六人。因为刘秀是公元前6年所生，时值汉哀帝刘欣建平元年。

从刘仁、刘回初元四年、公元前45年迁封白水乡，中间经过了汉元帝在位的12年，汉成帝在位的26年，共父辈都不会是在舂陵所生，舂陵更谈不上是刘秀的出生地，刘秀的出生地只能是瓦南的白水村。从刘秀出生，又经历了汉哀帝在位的六年，汉平帝在位的五年，喊孺子婴的三年，从王莽始建国元年到地皇三年，又是十四年，其间共二十八年，刘秀是在育阳的白水村长大的，这里已聚集了一批族人，有资料说刘秀起兵是在白水村，刘演回舂陵招兵买马，两者不能混为一谈。刘秀九岁时便死了父亲，由其叔刘良抚养，在白水村以种田为生。刘秀年轻时，长的高鼻阔口，美须目，身材高大。

“仁智明达，多权略”。并“性勤嫁穑”。失传大哥刘演爱练武，刘秀爱种地，刘演常常取笑弟弟，说他很像刘邦种地的大哥刘仲，刘秀笑而不答。他在白水村种的庄稼喜获丰收，受到了人们的夸赞。刘秀在白水村的旧居是什么样子呢？张衡在《南都赋》中说：“园庐旧宅，隆崇崔嵬。御房穆以华丽，连阁焕其相徽。

圣皇之所逍遥，灵祗之所保绥。”也许是刘秀当皇帝后对故里进行了大规模的修建，到张衡时仍然是非常壮观。以后由于时代变迁，旧居毁于战火，但白水村仍在，人们都知道这里是光武故里。村内现到处可见汉砖等遗物便是一例。

另外，在村西清流激涌的育水岸边及刘秀起义的点将台下，村南宛郢古道和界中的烽火台上，村东的养马棚及双蛙湖边，村北幽静的读书林及荷花池畔，村中和李通等人会见的聚贤亭、议事堂等处，都留下了刘秀的足迹，流传着刘秀成才及举事的佳话。白水村，才是真正的光武故里和帝乡。

刘秀是枣阳人，汉光武故里，飞龙白水之地，但是不是襄阳人。汉朝时，枣阳属于南阳郡蔡阳县，不属于襄阳郡。枣阳市的吴店镇，才是刘秀光武大帝的故里。

自东汉王朝建立至今已逾二千年，在这两千年里，包括襄樊方面也从来没有说刘秀是襄樊的，怎么如今才想起认这个祖宗，襄樊人，请解释一下？

2014年襄樊确定要抢夺帝乡之名时，襄樊方面还有专家发文进行批驳，认为刘秀终生没有和襄樊发生过关系，南阳的帝乡之名，是刘秀封的，而襄樊的所谓“帝乡”，是襄樊人自封的，把刘秀当做襄樊名人来争夺，荒唐至极，无奈上有襄樊政府导向，下有襄萃呼应，转眼间让刘秀找不到家了！

刘秀祖籍栆阳，但刘秀出生于南阳瓦店白水乡，成长于南阳白水乡，起兵于南阳，二十八将大部分都是南阳人，娶妻南阳人阴丽华，称帝后，天下美女千千万，独宠原配阴丽华。刘秀与现在襄阳的栆阳没有一点关系！

按照上面几位说法，李白就是今天吉尔吉斯斯坦人，而不是中国人了。评价一个历史人物是哪里人，你要考虑他的文化，他的成长。刘秀生长于南阳文化，他的云台28将大都是南阳人，所以刘秀也说南阳为南都帝乡。即便刘秀出生的地方是在今天的湖北枣阳，你也不能说刘秀是湖北人，是襄阳人。否则刘秀估计也得从墓里面跳出来鸣冤了。道理跟李白一样，你要是说李白是吉尔吉斯人，李白估计一脸懵逼。

刘秀是民间的传奇人物，有口口相传的传说“王莽赶刘秀”。让很多人都以为，刘秀是天命之主，王莽很早之前就知道刘秀命好，将来会取代他。因此不停的派人追杀刘秀。事实上真实的历史完全不是这个样子。至少在王莽还活着的时候，刘秀从来都不是最大的威胁。

胡适说：“历史是任人打扮的小姑娘！”胡适说的不全对，真正被人打扮的小姑娘不是历史，而是民间传说。历史在纪录史实上，相对还是很真实的。

刘秀出生地并不是湖北襄阳，而是公元前5年出生于陈留郡济阳县（今河南省开封市兰考县东北）。但确是在南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市）长大。

和很多大人物一样，刘秀的出生非常不平凡。这种不平凡就是儒家的天人感应。传说刘秀出生的当晚没有灯光，而一道红光却照的屋子透亮。当时刘秀的父亲刘钦还是县令，就让人去算卦，算卦的人只说了一句“贵不可言”，便因不方便泄漏“天机”，不再说话。

刘钦在门前种的小米，有三颗长了九个穗，并且长得特别高。刘钦感觉这个孩子不凡，因此给这个孩子起名“刘秀”。这些都是史书的记载。我们今天很显然知道这些事情不会发生，刘秀不会自带发电机，屋里不会有红光，除非着火。其实历史上真实的刘秀，刚开始并不是出门自带光环，反而是一个木讷，胆小，不怎么爱交际的男孩。

我们结合真实的历史纪录，看看刘秀真面目！

1）刘秀，平凡的人生经历了不平凡的事情，也会变的伟大。

少年的刘秀肯定不会引人注目，相反，引人注目的是他的大哥刘演。据史书记载，刘演是一个刘邦式的人物。少有大志，喜欢结交四方豪杰，并且和刘邦一样特别不喜欢干农活。

我们看刘演是不是有浓重的模仿痕迹。也就是他熟读刘邦的传记，刘邦怎么做他就怎么做，以为这样就可以学刘邦，然后成为刘邦那样的人物。但他不知道的是，这个世界从来没有靠模仿能够成功的。

我们再看刘秀，跟刘邦恰好相反。刘邦不喜欢干农活，刘秀喜欢干农活。刘邦喜欢结交天下豪杰，刘秀根本就没有几个朋友。刘演经常嘲笑刘秀像刘邦的二哥刘喜。刘喜非常勤劳。经常被刘邦的老爹正面表扬。后来刘邦封刘喜为代王，也就是汉文帝当初镇守的地方。刘喜因为害怕匈奴人，他竟然丢弃了代地，跑洛阳去了，把刘邦气的够呛。

所以从这里看出，刘秀的那些所谓的“红光满屋”都是假的。如果那么牛的话，刘秀的哥哥刘演肯定会知道刘秀的不平凡，也不会把刘秀比作刘喜。说明刘秀没有什么大志，就想普普通通做一个老农民，勤勤恳恳种自己的地。

但命运通常不会按正常的剧本演，有的时候，平凡的人生经历了不平凡的事情之后，也会发生巨大的变化。

公元9年1月10号，西汉的道德模范王莽，终于撕下他伪善的面具，篡汉做了皇帝。王莽属于志大才疏型的人物。他靠儒家的包装完成贤者的人设，当然做了皇帝后拼命的实行儒家的“仁政”。想推广大同世界的美好愿景。王莽没有搞明白的是：“儒家如果真的那么好，为什么那么多国君都不用！”

因此王莽的复古改革很快给天下带来灾难。再加上他朝令夕改，让老百姓无所适从。老天爷也不给力，还灾害连年。王莽的政治水平低下，因此天下竟然大乱了。

要不是天下大乱，刘演就不会有机会造反。如果不是造反，也不会很快被自己人杀掉。而对刘秀来说，要不是刘演的造反，他也不会发生生活的巨变。

也许这就是命！

2）刘演的死亡证明一点，做人不可高调。

如果说让当时的人判断，无疑刘演是做皇帝的绝佳人选，他跟汉高祖刘邦太像了。不管是刻意模仿也好，还是天生的也行。他的一举一动就有高祖风范。

公元22年，刘演带着他那帮铁哥们，起兵反抗王莽。刘秀紧跟着也和朋友李通起兵了。刘秀不起兵不行，作为造反者的弟弟，被官军抓住肯定是死罪。因此刘秀就带一波人去投奔他哥哥。

这时候就可以看出刘秀开始起兵时的胆量，刘秀和李通等人起兵来到了柴界，刚好碰到王莽的军队，两个人吓坏了，惊慌失措的逃回济阳县原来的出生的处所。这就是曾经的光武帝，又被哥哥嘲笑了一番。

刘秀和他哥哥，再加上南阳的刘氏宗族一起，在南阳郡一起起兵后合在一起，被称为舂陵军。但无奈人数太少，装备也差。刚开始起兵的时候，刘秀甚至都没有马，而是骑了一头牛。当然不是传说中的神牛，而是黄牛。可见当时的物资紧缺。

为了生存下去，刘演就联合了当时南方的绿林军。大家协同作战。果然起义军合兵一处力量大，绿林军先后于沘水、育阳等地与王莽的征讨大军激战，大破王莽军队，并击杀了王莽大将甄阜、梁丘疵等人。取得了很大的胜利，公元23年，绿林军推出汉室的刘玄为更始皇帝，力图恢复汉室。

但这次推出的皇帝让刘演及南阳刘姓宗室非常不满，本来是自己相当皇帝，结果人家立了一个新的。但当时在联军之中，绿林军人多势大。更何况强敌在前，也只得暂时忍气吞声。不过刘演还是被封为大司徒，刘秀也沾光封为太常偏将军。

但刘秀很快会证明他这个偏将军，职位有点低了。

刘玄一称帝，并且恢复汉朝。立刻引起王莽的注意。所以没有能力之前，还是缓称王的好。王莽注意到绿林军是一群有理想的土匪后，立刻决定调集大军剿灭他。

王莽绝对是一个奇葩。治国完全是纸上谈兵，不根据事实变通。而打仗更是把所有好的东西都用上。他征调了四十二万大军，并且还弄一些老虎豹子等猛兽协助作战。

就这样四十二万大军就开奔宛城，当时刘演在率军攻宛城。但领军的人物是大司空王邑、大司徒王寻。王邑也是奇葩，军队路过昆阳的时候，他看着昆阳不顺眼，就停下来打昆阳。比较意外的是，刘秀率领着九千人在昆阳。

王邑的部下劝王邑：“昆阳不是战略要地，留一部分人打就可以了，要去宛城消灭绿林军主力。王邑大笑：“百万之师，所过当灭，今屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快耶！”王邑真是比较狂。

昆阳的守军也有点恐惧，就想投降，刘秀就忽悠他们：“如果现在投降，或者逃跑都是死路。只有坚守才是活路！”于是刘秀带13人突围找援军。留下昆阳坚守。

不过王邑的大军攻势实在是猛，昆阳有点顶不住，又想投降。但王邑不同意投降。昆阳人没办法只有坚守。直到刘秀从别的地方弄来二万援军。

没想到的是，刘秀就靠着二万援军，和昆阳城里的人里应外合，竟然杀败了王邑的四十万大军。创造了战争史上的奇迹。于此同时，刘演等人也攻破宛城。王莽一败涂地。紧接着绿林军攻破长安，王莽在乱军之中死了。

好了，现在更始政权赢了，拿下长安了。但让刘玄一直不安的就是刘演。就因为刘演太像刘邦了，别人能看出来，刘玄也一定能看出来。更何况是刘演故意这样。因此为了避免出现隐患，更始帝刘玄就杀了刘演。

因此大家都看好的刘演就这样一命呜呼了。有实力的人一定要学会装孙子，否则会受到很多刁难，甚至死亡。

3）忍辱负重的刘秀，把头低到尘埃里。

刘秀得知哥哥被杀后，没有表示出任何不满。反而专门去向更始帝刘玄谢罪。期间跟哥哥的军队士兵没有任何接触。这样一来，本来对刘秀有戒心的更始帝刘玄反而不好意思，就封刘秀为武信侯。受封后的刘秀回到宛城，在宛城即迎娶了他思慕多年的新野豪门千金——阴丽华。

但刘秀明白，更始帝因为杀了自己的哥哥，因此对自己肯定会有戒心。因此刘秀一直在花钱结交更始帝身边的大臣，好给自己谋个活路的机会。

当时更始帝虽然在关中长安称帝，但大部分诸侯还在观望，尤其是河北的赤眉军。因此就需要一个得力的干将去收服河北。当时刘赐对刘玄说：“刘秀是去河北招抚的最佳人选。”

但是大司马朱鲔强烈反对刘秀出巡河北。原因很简单，刘秀的哥哥就是他主张杀的。并且他对更始帝说，刘秀就是因为是最合适的人选，所以才不能让他去。如果刘秀一旦壮大，肯定会给他哥哥报仇。这让刘玄有点为难。

但关键时刻还是刘秀的贿赂起了重要作用。刘玄的左丞相曹竟，因为收了刘秀的厚礼，就力主让刘秀去河北。有了曹竟的推荐，刘玄放行！

公元23年，刘秀终于以大司马的名义出镇河北。虽然当时比较艰苦，整个河北仅仅只有上谷、渔阳两郡的支持。但此时对刘秀来说，哪怕没有人支持也要打出来一片天，更何况邓禹舍命跟来，还有一身豪气的耿弇，足以建成自己的班底。

公元24年，刘秀在当年项羽翻身之战的巨鹿边的南栾，以少胜多，打败了占据河北的主要力量，王郎军的主力，使得王郎势力受到震慑而土崩瓦解。这一战是刘秀的关键之战。奠定了刘秀收复河北的基础。

并且这一年，刘秀做出了一个重大决定：在迎娶阴丽华不到一年的时间里，刘秀把阴丽华的地位降下来，迎娶真定王刘杨的外甥女，郭圣通。这是刘秀不得已的选择。阴丽华虽然是他的挚爱，但郭圣通的家族才是豪门望族，为了取得豪门的支持，刘秀只有向现实低头。只是可惜了郭圣通，明知道这是一桩交易，还是要往里面跳。后来刘秀不但废了郭皇后的皇后位置，还废了郭皇后的儿子的太子之位。这一切又都落在阴丽华的头上。这就是刘秀为打江山所付出的牺牲。只要能壮大自己，什么办法都没有问题，先活下去再说。

有了底气的刘秀终于可以站直了腰杆，面对更始帝的刁难他也给了有力的回应。杀了更始帝任命的大臣，开始和更始帝公开决裂。并在公元25年，定都洛阳，自立为皇帝。

而在刘秀蒸蒸日上的时候，更始帝却江河日下。公元25年，北方赤眉军拥立傀儡小皇帝刘盆子成立了建世政权，带兵三十万进逼关中，要和更始帝争夺皇权。更始的绿林军就和刘盆子的赤眉大军在长安大战。可惜的是，没有了刘秀兄弟的绿林军没有什么战力，人心涣散，每次都大败而归，死伤甚重。所以没过不久，走头无路的更始帝刘玄被迫向赤眉请降，被赤眉军封为长沙王，没有多久就被杀了。结束了他窝囊的一生。

赤眉军和绿林军的这次火并，也给了刘秀统一天下的良好机会。在赤眉军和绿林军交战后，刘秀立刻派大军跟赤眉军会战，几经周折，终于灭掉了横行几年的赤眉大军。收复了关中。此后刘秀一直派兵征伐割据政权，直到公元36年，才击败了所有的诸侯，重新统一了天下。