七夕是乞巧节或者说是女儿节或者说是七姐节。穿针引线制作精美的饰物来献给“七姐”好像是这么个意思。神话故事“牛郎织女”在这天相会，所以被商家定义为是中国的“情人节”，也是为了能有商业消费的导向能多赚点钱，硬生生的套上中国人的情人节，其实中国人这么含蓄根本就没有“情人节”，中国代表情人节的只能是元宵节这天了，因为只有那天才允许姑娘们打扮的精致美丽，晚上出去逛街赏灯，古时候有很多的爱情故事都发生在那一天。蓦然回首那人却在，灯火阑珊处
月上柳梢头，人约黄昏后
一个正常的天文现象，配上一段神话故事，再加上商家那颗赚钱的心，就变成了如今坑你没商量的消费吉日
商家为了搞钱，任何时候都能变成节日！！！
传统的七月初七，是民间的七巧节，那时人们供奉上鲜花，小巧的衣服来纪念七姐，祈求七姐能够赐予一双巧手，编织女红，古时女红很重要，几乎每个女人都会。又因为传说中有牛郎织女的故事，玉帝每年七月初七准许他们见面，因为一年才见一次面，他们的相思苦才可以得到慰藉，聪明的商家，将每年的七月初七定为情人节，他们趁机可以大赚一笔，情侣们又多了一个约会表达爱意的机会，所以他们当了七月初七是情人节。
牛郎织女的故事，在民间几乎人人皆知，牛郎和织女从天上神仙的身份，由于天宫的法律压不，不允许自由婚恋，所以牛女就仰慕人间的夫妇之爱，偷下凡尘，结成了美妙姻缘，并且还生有一双儿女，其乐融融。
但天庭知道后，刻不容缓地把织女逮捕到天宫禁闭，牛郎悲愤交加，牺生了本宿黄牛性命邦助牛郎带着儿女昇天去找爱妻织女，但天宫不能允许他她的爱，就划了一道天河把牛郎和织女分割两地，隔河相望，引起了人间的大大不满在每年的七夕之夜，成千上万同情他俩的喜鹊，直飞到天上在天河上面搭起了一座鹊桥，每年如此给与夫妻之间的相会机遇。
这个故事的作者主要在故事中，反映了古代的婚姻不自由的悲剧。把天宫统治者比拟人间的帝王当权制度；极力提倡婚姻自由的理想。把喜鹊比拟成广大平民对封建制度的愤忾。这种艺术加工非常髙尚。
在古代很难控诉社会的不公，所以发明了这样带有神话的传说，暗示对黒暗社会的反抗。成了中华民族的传统纪念节曰。
“七夕节” “乞巧节”
纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
今天是中国传统的节日七夕节。
在中国古代，农历七月初七日夜晚，气候温暖，草木留香，这就是人们俗称的「七夕」，也称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个节日，也是过去姑娘们最看重的日子。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
每逢此节，女子们穿针乞巧，好不热闹。
《风俗记》中载有：“七夕，牛郎织女当渡河，使鹊为桥。”的浪漫故事。
文人墨客更爱借此为题，频出佳句——“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观）
“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”（《辛未七夕》李商隐）
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”（《秋夕》杜牧）
农历七月初七，不仅是七夕佳节，也是个非常吉利的日子，「七」与「吉」谐音，「七七」又有双吉之意。古人云：“初七日勿想恶事”。
七月初七与道教
农历七月初七，大多数人或许只知道是牛郎织女的故事，但这更是道教的一个重大节日。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
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以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
可见，无论是女子的穿针弄巧还是墨客的浅唱游吟，作为中国传统的重要节日——七夕，在人们的生活中有着重要意义。
而这天，是道教三会五腊日三会日的中会日，对中国古代广大的读书人而言，也是个重要的节日——魁星诞、晒书节。
七夕为道教中会日、道德腊日
早在东汉时，道教就定下三会五腊日，其中七月初七日为三会日的中会日。
三会日是早期正一道道民聚会的三个日子。在此三日里，道民须赴本师治所，道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓之等次。
七月初七又是道德腊日。道经记载此日五帝会于西方七炁素天，校定生人骨体枯盛，腊日宜修斋，祭祀，诵经忏悔，总的来说，是一个宗教意义浓厚的日期。
此外在我国一些地区，还有七夕取水的习俗，七夕水为天河水。
据载“(七夕)取河水、井水贮瓮，经久不变味，取新汲井水贮之，以备和药，经岁不腐，谓之“神仙水”，有功于人。”
七夕水不仅仅名字异于常水，其水质也不同寻常。
人们取七夕时节的水或饮用，或清洁身体，或为药饵，用来和药，还用来酿酒，制醋造酱等等，用途甚广。
一个习俗能长期流传也并不是没有原因的，七夕水是否真的如此清凉解毒且经年不腐？感兴趣的不妨试一试。
七月初七日为魁星诞
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。科举制度中状元叫“大魁天下士”，因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重地祭拜，期盼夺魁高中。因此“七夕”保持了最早来源于星宿崇拜的痕迹。
“魁星”，是二十八宿之一，道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，是古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。
文昌帝君，元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。
农历七月七，为魁星诞。
唐宋时，状元高中，有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。
蒲松龄《聊斋》也有一篇关于“魁星”的故事：“郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁之先兆也。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？”
可见在古代，读书人为保佑自己考运亨通，拜魁星成了一种民间信仰。
七月初七晒书节
关于古人晒书，有一段故事。
某日，苏东坡饭罢，敞着肚皮躺在院落中。他环顾身旁的侍女问：“我肚中何物？”
一女说是文章，东坡不以为然。
又有一女说是智慧与见识，东坡以为并不恰切。
此时被苏东坡视为知音的王朝云，说：“学士所晒，是一肚不合时宜”。
所谓的“一肚不合时宜”，王朝云暗指苏东坡多次被贬，不容于官场。
汉代崔寔《四民月令》中，最早记载了七月七日晒经书而不蠹（dù）的习俗。
明朝陶宗仪有诗《七夕次万山韵》：“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临。
”清朝乾隆皇帝有诗道：“正当复七日，……曦朗曝书宜”。
可见，七夕晒书，是很普及的民间习俗。
七夕节禁忌
除了中国传统的乞巧节之外，七月初七为道教五腊日之一的“道德腊”。
道教据古代腊日祭先祖、百神之制，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。
据《赤松子章历》记载：七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
七夕是个吉祥的日子，却唯独不适合交配。农历七月有两天是非常重要，且要禁欲的，其中就有七夕。这在众多民俗古书中均有记载，如：
01. 《急救广生集》：“是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。
02. 《杨公忌》：“是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房。”
03.七月除了七夕外，农历七月十五日是中元节，也就是鬼节，这一天也是要禁欲的。
七夕宜做之事
某些日子天生带有神性。
比如我们之前讲过的特殊日子：农历三月三、端午，还有七夕，这些日子因为阴阳特殊的角度，具有某些特殊精气神，会让在此时生长的生物也多少具备些这种能量。
比如三月三这天的植物通灵的特别多，五月五日端午时采摘的艾草阳气最旺，所以这两天也是传统的采药旺季。古来采药，其实采的是植物的巅峰状态！
七夕这一天，是除端午节之外，被古书记录最多的日子。那么，这一天，有什么特别呢？
1
宜晒书、晒皮草
《云笈七签》云：七日曝皮裘，可以避蛀。
《家塾事亲》曰：七日取角蒿置毡褥书籍中，可以避蠹。
《法天生意》云：又可避蛇。收芙蓉叶可以治肿，干为末，醋调一味敷肿上，可消。
七夕也是读书人传统的晒书节，可以晒书、晒皮草，防蛀！
角蒿，就是中药羊角透骨草，是一味生长很广泛的植物，七夕这天采角蒿，晒干了可以放在书里、褥子下面避虫，也可以避蛇。角蒿香气袭人、浓郁芬芳，芳香可祛秽。
2
宜草药煮水洗头
《攸县志》：七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。
旧时女子不常洗头，到了七月初七这一天，则家家妇女皆要用草药洗头。去山上采荆树叶荆柳叶、柏叶、桃枝……煮水就可以洗了。
另外，根据古书记载，七夕还是采麻叶、莲花、蒺藜子、芙蓉叶、等草药的好日子，也是制作一些特别药膏、药丸的日子。七月七，真的是很特别的一天。
七夕节传统习俗
1
小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动。
南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。
唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。
宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。
2
夜观星
七夕最早的来源据传跟星宿崇拜有关，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫大魁天下士，古代读书人把七夕叫魁星节。
单身的女孩子更要拜银河，在南瓜棚下冥想，传说能收获千年不渝的爱情。
有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。
如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。
总之，七夕是吉日，适合做一些美好的事！
”七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日，这天靓女会访闺中密友、拜祭织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子，男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。
2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，中国七夕节虽然生成时间比西方情人节早得多，而且一直在民间流传经久不衰。
为什么说七夕不是情人节？你知道七夕的真正含义吗？传说织女是王母娘娘的女儿，她私自下凡与牛郎相识，产生爱情，被王母娘娘知道，她极力反对，把他们拆散在银河两岸，不得相会，只允许农历七月初七日才可相见，喜鹊知道后，就在每年七夕给牛郎织女搭鹊桥相会，成全他们。据说七夕节就是这样来的，人们为了纪念这个传说，把每年的七月初七日定为七夕情人节，使有情人终成眷属。
七夕被当成情人节只是近几年的事，各路商家为了卖货也是推波助澜，把“七夕夜”说成是中国的情人节。
七夕节，又名乞巧节、女儿节，是中国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。
在古代女子每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求心灵手巧、获得美满姻缘。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是对爱的承诺。
如果七夕是情人节，那天下的情人永远结不了正果。
